Protokol Zion Bab 24

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 24

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Pengokohan akar-akar Raja David. Pelatihan Raja. Pengabaian pewaris-pewaris langsung. Raja dan tiga sponsornya. Raja itu bebas. Ketiadaan moralitas eksterior dari Raja Yahudi.

Kini saya memasuki metoda untuk pengokohan akar-akar dari dinasti Raja David hingga mencapai lapis-lapis terbawah dari bumi.

Pada pengokohan ini yang pertama dan terpenting, yang di dalamnya hingga saat ini telah terdapat kekuatan konservatisme, adalah dengan memasukkan ke dalamnya seluruh urusan di dunia, oleh para sesepuh terpelajar kita, untuk mengarahkan dan mendidik pemikiran seluruh manusia.

Anggota-anggota tertentu dari benih David akan menyiapkan raja-raja dan pewaris-pewaris mereka, yang penyeleksiannya bukan didasarkan pada keturunan langsung, tapi pada kemampuan-kemampuan utama, memasukkan mereka ke dalam misteri-misteri politik paling rahasia, ke dalam skema-skema pemerintah, tetapi dengan ketentuan bahwa tidak seorang pun boleh mengetahui rahasia-rahasia ini. Tujuan dari cara kerja ini adalah agar semua orang bisa mengetahui bahwa pemerintahan itu tidak dapat dipercayakan kepada mereka yang belum merasakan seninya memegang jabatan-jabatan rahasia ini ...

Kepada orang-orang ini hanya akan diajarkan aplikasi praktis dari rencana-rencana tersebut di atas dengan pembandingan pengalaman-pengalaman berabad-abad, semua pengamatan pada langkah-langkah politik-ekonomi, dan ilmu-ilmu sosial - singkatnya, semua semangat undang-undang yang telah mantap yang tidak dapat digoyahan oleh sifat-sifat bawaannya sendiri untuk mengatur hubungan kemanusiaan.

Pewaris-pewaris langsung akan selalu dikesampingkan dalam penaikan tahta, apabila di dalam masa pelatihan itu mereka memperlihatkan perilaku tidak karuan, lunak, dan kualitas-kualitas lain yang bisa meruntuhkan otoritas, yang membuat mereka tidak punya kemampuan untuk memerintah, dan di dalam diri mereka sendiri terdapat bahaya untuk jabatan raja.

Hanya mereka yang mampu memerintah langsung dengan kukuh tanpa syarat bahkan bengis saja yang akan menerima kendali kekuasaan dari para sesepuh terpelajar kita.

Apabila jatuh sakit disertai kelemahan dalam kemauan atau bentuk ketidakmampuan lainnya, maka sesuai undang-undang, raja-raja harus menyerahkan kendali pemerintahan itu kepada tangan-tangan yang baru dan lebih mampu ...

Rencana-rencana aksi dari raja di masa kini, dan terutama untuk masa datang, akan tersembunyi, bahkan bagi mereka yang disebut sebagai konselor-konselor terdekatnya.

Hanya raja dan tiga orang yang tegak membiayai dia saja yang akan tahu apa yang akan terjadi.

Pada pribadi raja yang mempunyai niat yang tidak bengkok saja yang akan menjadi tuan bagi dirinya sendiri dan bagi humanitas semua orang yang akan melihat jernih, karena hal ini merupakan takdir dengan semua kemisteriusannya. Tidak seorang pun akan tahu apa yang dikehendaki raja untuk mendapatkannya menurut wataknya, dan oleh sebab itu tidak seorang pun akan berani melintasi jalur tidak dikenal ini.

Dapat dipahami bahwa wadah otak dari raja itu harus memiliki kapasitas yang berkait dengan rencana pemerintah. Karena alasan inilah maka raja itu akan menaiki tahta, bukan sebaliknya dengan menurunkan dia setelah dilakukan pemeriksaan atas kapasitas intelektualnya oleh sesepuh-sesepuh terpelajar di atas.

Agar rakyat bisa mengenal dan mencintai raja mereka, maka haruslah ia berbincang-bincang dengan mereka di pasar-pasar. Cara ini memastikan tentang perlunya merangkul kedua kekuatan, yang sekarang ini keduanya dipisahkan oleh kita dengan teror.

Teror ini sangat kita perlukan sampai tiba saatnya bagi kedua kekuatan itu untuk jatuh secara terpisah ke bawah pengaruh kita.

Raja orang-orang Yahudi itu tidak boleh dibelaskasihani oleh nafsu-nafsunya, dan terutama oleh sensualitanya. Dirinya harus memiliki kekuatan naluri brutal yang melebihi daya pikirnya. Sensualita itu lebih buruk daripada yang lain-lainnya, yang jika tidak diatasi dapat mengacaukan kemampuan-kemampuan berpikir dan kejernihan pandangan; dengan cara mengalihkan pikiran kepada sisi yang paling buruk dan paling brutal dari sisi aktifitas manusia.

Sandaran kemanusiaan pada diri penguasa tertinggi sejagad dari benih suci David ini harus mengorbankan semua kecenderungan pribadinya kepada rakyatnya.

Penguasa tertinggi kita harus menjadi teladan yang tiada cela.

Ditandatangani oleh wakil-wakil Zion tingkat ke-33

Protokol Zion Bab 23

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 23

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Pengurangan produksi barang-barang mewah. Produksi majikan kecil. Pengangguran. Pelarangan mabuk-mabukan. Pelenyapan masyarakat lama dan kebangkitannya kembali dalam bentuk baru. Penguasa Pilihan Tuhan.

Agar rakyat-rakyat itu bisa menjadi terbiasa pada kepatuhan, maka perlu kita tanamkan pelajaran-pelajaran tentang kehidupan sederhana, dan oleh sebab itu perlu mengurangi produksi barang-barang mewah. Dengan cara ini, kita akan memperbaiki moral yang telah dirusak oleh perlombaan di dalam kemewahan. Akan kita susun kembali produksi induk kecil, yang artinya menanam sebuah ranjau di bawah modal pengusaha-pengusaha manufaktur swasta. Hal ini dipandang penting juga mengingat bahwa pengusaha-pengusaha manufaktur swasta berskala besar itu, meski tidak selalu secara sengaja, selalu mendorong untuk timbulnya gagasan-gagasan dari kelompok-kelompok massa untuk menentang pemerintah. Rakyat dari majikan-majikan kecil ini tidak mengetahui sedikit pun tentang pengangguran, dan oleh sebab itu membuat mereka terikat erat pada pemerintah yang ada, dan konsekwensinya tergantung pada keteguhan penguasa. Pengangguran itu adalah sesuatu yang paling membahayakan posisi pemerintah. Bagi kita peran pengangguran ini telah lama dimainkan sebelum saat otoritas itu diserahkan kepada kita. Mabuk-mabukan juga akan dilarang menurut hukum dan dapat dijatuhi hukuman, karena merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan, yang membuat manusia menjadi brutal di bawah pengaruh alkohol.

Saya ulangi sekali lagi, bahwa rakyat itu memberikan kepatuhan buta mereka hanya kepada tangan yang kuat yang sama sekali tidak bergantung kepada mereka, sebab di dalam tangan yang kuat ini mereka dapat merasakannya sebagai pedang pertahanan dan bantuan untuk mengatasi bencana-bencana sosial .... Apa yang mereka inginkan dari semangat malaikat dari seorang raja? Apa yang mereka harus lihat pada diri raja itu adalah personifikasi dari kekuatan dan kekuasaan.

Penguasa tertinggi kita, yang akan menggantikan semua penguasa yang ada, yang masih tetap mempertahankan eksistensi mereka di antara masyarakat-masyarakat yang telah kita runtuhkan moralnya, yang bahkan juga telah menolak otoritas Tuhan, yang dari tengah-tengahnya mengobarkan api anarki ke seluruh peloksok, haruslah mula-mula sekali melakukan tugasnya dengan memadamkan kobaran api yang telah merambat ke mana-mana. Oleh sebab itu, ia akan berkewajiban untuk melenyapkan masyarakat-masyarakat yang ada, meski ia harus mencekoki mereka dengan darahnya sendiri, sehingga ia bisa membangkitkan mereka kembali dalam bentuk serdadu-serdadu reguler terorganisir, yang dengan kesadaran penuh memerangi semua infeksi yang bisa menulari sekujur tubuh Negara.

Penguasa Pilihan Tuhan ini ditunjuk dari atas untuk menghancurkan semua kekuatan kejam yang digerakkan oleh naluri dan bukan oleh akal, oleh kebrutalan dan bukan oleh perasaan kemanusiaan. Kekuatan-kekuatan yang berjaya sekarang ini dimanifestasikan dalam bentuk-bentuk perampokan dan segala macam kekerasan di bawah kedok prinsip-prinsip kebebasan dan hak-hak asasi. Mereka telah menghancurkan seluruh bentuk tatanan sosial untuk kemudian mendirikan di atas puing-puing itu Tahta Raja orang-orang Yahudi; tapi peran mereka ini akan dimainkan pada saat Sang Raja Yahudi ini memasuki kerajaannya. Setelah itu mereka harus dibersihkan dari jalur ini, sehingga tidak ada satu simpul atau satu serpihan pun yang tersisa.

Selanjutnya, keadaan ini akan memberi kita kesempatan untuk berkata kepada rakyat-rakyat di seluruh dunia: Bersyukurlah kepada Tuhan dan rukuklah di hadapan-Nya, yang di hadapan-Nya tertera setempel takdir manusia yang dengan takdir itu Tuhan Sendiri telah mengarahkan bintang-Nya bahwa hanya Dia sajalah yang bisa membebaskan kita dari semua kekuatan dan kejahatan yang disebutkan di atas.

Protokol Zion Bab 22

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 22

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Rahasia tentang apa yang akan terjadi. Kejahatan ratusan tahun sebagai pondasi bagi kesejahteraan masa depan. Aureol kekuasaan dan penyembahan mistisnya.

Sedemikian jauh semua yang telah saya sampaikan kepada anda adalah bahwa saya telah berupaya keras untuk menggambarkannya dengan cermat rahasia tentang hal-hal yang akan datang nanti, tentang hal-hal yang telah terjadi di masa lalu, dan hal-hal yang sedang terjadi kini, yang menghambur menjadi banjir tentang kejadian-kejadian besar yang benar-benar akan datang di masa datang, rahasia tentang hubungan-hubungan kita dengan Goyim dan tentang operasi-operasi finansial. Mengenai hal ini akan ada sedikit tambahan dari saya.

Dalam genggaman kita terdapat kekuatan terbesar dari kejayaan kita, yaitu emas, yang hanya dalam waktu dua hari dapat kita keluarkan dari gudang-gudang kita sebanyak yang kita inginkan.

Percayalah, bahwa kita tidak perlu lagi membuktikan bahwa aturan kita ini telah ditakdirkan oleh Tuhan? Sudah pasti bahwa kita tidak akan gagal dengan kekayaan sebanyak itu untuk membuktikan bahwa semua kejahatan selama berabad-abad yang telah kita lakukan pada akhirnya telah menyajikan ke hadapan kita penyebab dari kesejahteraan sejati - pembawa segala sesuatu kepada keteraturan? Meski hal itu dilakukan dengan melakukan sejumlah kekerasan, namun semuanya itu akan menjadi beres. Kita akan berusaha keras untuk membuktikan bahwa kitalah dermawan-dermawan yang telah memulihkan kebajikan sejati, dan juga kebebasan manusia di dunia yang berlubang dan terkoyak-koyak ini, dan sekaligus akan dapat kita nikmati dengan kedamaian dan ketenangan, dengan martabat terhormat di dalam pergaulan, yang sudah tentu dengan syarat ketundukan mutlak pada hukum yang ditetapkan oleh kita. Bersamaan dengan itu akan kita sederhanakan bahwa di dalam kebebasan ( freedom ) itu tidak ada lagi lisensi untuk berbuat sekehendak hati dan tak terkendali selain daripada kehormatan dan kekuasaan manusia yang tidak mencakup hak-hak bagi siapa pun untuk menyebarluaskan prinsip-prinsip destruktif di dalam natur kebebasan nurani, persamaan, dan sebagainya. Kebebasan manusia itu sama sekali tidak mencakup hak untuk mengagitasi diri sendiri dan orang-orang lain dengan pidato-pidato buruk sekali di hadapan kelompok-kelompok mob yang kacau-balau, dan bahwa kebebasan sejati itu mencakup ketidakbersalahan seseorang yang dengan penuh kehormatan dan kepatuhan pada hukum kehidupan bersama, dan bahwa martabat manusia itu terbungkus di dalam kesadaran terhadap hak-hak dan juga ketiadaan hak-hak masing-masing, dan bukan pula seluruh atau melulu untuk khayalan-khayalan fantastis tentang subyek ego seseorang.

Otoritas kita akan berjaya karena otoritas itu akan serba kuat, akan memerintah dan memimpin, dan tidak kacau-balau terus-menerus, karena pemimpin-pemimpin dan orator-orator berteriak sampai serak dengan kata-kata hampa yang mereka namakan prinsip-prinsip besar, yang mengatakannya nyata, namun sebenarnya utopia ..... Otoritas kita nantinya adalah Pengatur Tatanan ( the Crown of Order ), dan di dalamnya berada semua kebahagiaan manusia. Aureol dari otoritas kita ini akan menginspirasikan perukukan mistis dan ketakutan takzim seluruh rakyat-rakyat di dunia di hadapannya. Kekuatan sejati tidak punya persyaratan dengan hak apa pun, bahkan tidak pula dengan hak Tuhan. Tak seorang pun yang berani mendekati kekuatannya, walau sejengkal pun dari dia.

Protokol Zion Bab 21

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 21

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Pinjaman-pinjaman internal. Hutang-hutang dan pajak-pajak. Konversi-konversi. Kebangkrutan. Bank-Bank Tabungan dan rente. Penghapusan pasar uang. Regulasi nilai-nilai industri.

Kini saya akan memberi penjelasan detil tentang pinjaman-pinjaman internal sebagai tambahan atas penjelasan yang telah saya berikan pada pertemuan sebelumnya. Mengenai pinjaman-pinjaman luar negeri tidak akan saya bicarakan lagi, karena pinjaman-pinjaman itu telah memberi makan kita dengan uang-uang nasional Goyim. Tapi untuk Negara kita ini tidak akan ada orang-orang asing, yakni sama sekali tidak ada pinjaman eksternal.

Kita telah mengambil keuntungan dari penyogokan kita kepada para penyelenggara negara, serta begitu mudahnya para penguasa mau menerima uang-uang kita sampai dua kali, tiga kali atau lebih, dengan meminjamkannya kepada pemerintah-pemerintah goy itu uang-uang yang sebenarnya tidak semuanya dibutuhkan oleh Negara-Negara itu. Apakah ada orang lainnya yang dapat melakukan hal-hal seperti yang kita lakukan ini? ..... Itulah sebabnya mengapa kita hanya akan membicarakan secara rinci tentang pinjaman-pinjaman internal ini saja.

Negara-Negara mengumumkan bahwa pinjaman seperti itu harus ditandatangani dan membuka pelangganan-pelangganan untuk bills of exchange mereka sendiri, yakni untuk surat tagihan bunga. Bahwa bills of exchange itu dibuat agar bisa mencapai semua harga yang ditetapkan dari seratus hingga seribu; dan diskon dibuat untuk pelanggan-pelanggan terdahulu. Esoknya, dengan rekayasa, harga-harga itu dinaikkan, dengan alasan yang dibuat-buat seolah-olah banyak orang sedang berebut untuk membelinya. Dalam beberapa hari saja, berangkas-berangkas bendahara, sebagaimana yang mereka katakan, berlimpah-ruah, dan terdapat lebih banyak uang daripada yang mereka dapat pakai (tapi kenapa mereka ambil juga?) Dengan pelangganan-pelangganan ini, diakui, telah mengumpulkan hasil berlipat ganda melebihi jumlah pinjaman yang dikeluarkan. Di dalam ini terdapat seluruh pengaruh tahapan - lihatlah, kata mereka, betapa meyakinkannya yang diperlihatkan oleh bills of exchange dari pemerintah ini.

Akan tetapi, ketika komedi ini dimainkan di luar sana muncullah kenyataan bahwa hutang, dan beban hutang yang luar biasa besarnya, telah terbentuk. Untuk pembayaran bunga diperlukan bantuan melalui pinjaman-pinjaman baru, yang bukan untuk menutup tapi hanya untuk ditambahkan kepada hutang modal awal. Dan ketika kredit ini habis, maka diperlukan pajak-pajak baru untuk menutupi hanya bunganya saja, bukan untuk menutupi pinjaman-pinjaman pokoknya. Pajak-pajak ini merupakan hutang yang diperlakukan untuk menutup hutang.

Kemudian tibalah saat untuk melakukan konversi-konversi, tetapi konversi-konversi itu hanya untuk menurunkan pembayaran bunga saja tanpa menutup hutang, dan di samping itu, konversi-konversi tidak dapat dilakukan tanpa adanya persetujuan pemberi pinjaman. Pada pengumuman untuk sebuah konversi, sebuah proposal diajukan untuk mengembalikan uang itu kepada mereka yang tidak ingin mengkonversikan surat-surat berharga mereka. Apabila tiap orang menyatakan keinginannya dan meminta uangnya kembali, pemerintah akan binasa karena perbuatannya sendiri dan akan didapati bangkrut dan tidak mampu membayar seluruh jumlah uang yang diminta. Untungnya, rakyat-rakyat dari pemerintah-pemerintah goy, yang mengetahui tentang adanya permasalahan dalam urusan keuangan ini, selalu lebih memilih menanggung kerugian-kerugian di dalam pertukaran dan pengurangan bunga, karena tidak ingin menanggung resiko atas investasi-investasi baru dari uang-uang mereka, dan dengan beberapa kali melakukan cara-cara seperti ini memberi kemungkinan kepada pemerintah-pemerintah goy untuk mengurangi beban hutang mereka sampai beberapa juta.

Di masa sekarang ini, trik-trik dengan menggunakan pinjaman-pinjaman luar negeri tidak dapat dimainkan oleh Goyim karena mereka tahu bahwa kita akan meminta kembali semua uang yang kita pinjamkan kepada mereka.

Dengan cara ini, ancaman kebangkrutan akan memperlihatkan kepada banyak negara bahwa tidak ada cara apa pun yang dapat dilakukan antara kepentingan-kepentingan rakyat dan kepentingan-kepentingan pemerintah mereka.

Saya minta anda untuk memberikan perhatian khusus pada titik ini dan titik berikutnya. Sekarang ini pinjaman-pijaman internal dikonsolidasikan oleh apa yang dinamakan pinjaman-pinjaman terbang ( flying loans ), yakni, pinjaman-pinjaman yang jangka waktu pembayarannya kira-kira pendek. Hutang-hutang ini terdiri dari uang-uang yang dibayarkan kepada bank-bank tabungan dan dana-dana cadangan. Apabila dibiarkan lama dengan disposisi pemerintah, maka dana-dana ini menguap dalam bentuk pembayaran bunga atas pinjaman-pinjaman luar negeri, dan digantikan oleh deposit yang ekivalen dengan jumlah rente-rente.

Disinilah akhir dari semua ini, yakni menambal semua kebocoran perbendaharaan-perbendaharaan Negara Goyim.

Ketika kita naiki singgasana dunia, semua perubahan finansial dan perubahan yang senada, yang tidak sesuai dengan kepentingan-kepentingan kita, akan dilenyapkan sampai hilang tanpa jejak, dan begitu pula dengan semua pasar uang yang akan dihancurkan, oleh karena kita tidak akan membiarkan prestise kekuasaan kita diguncang oleh fluktuasi-fluktuasi harga-harga yang menerpa nilai-nilai uang kita, yang akan kita umumkan dengan undang-undang tentang harga yang menggambarkan nilai penuh harga-harga tanpa ada peluang untuk menurunkan atau menaikkannya. (Menaikkan berarti memberi dalih untuk menurunkan, seperti yang kita lakukan sebelumnya terhadap nilai-nilai uang dariGoyim).

Akan kita gantikan pasar-pasar uang dengan lembaga-lembaga kredit pemerintah yang besar, yang sasarannya adalah untuk mematok harga dari nilai-nilai industri yang sesuai dengan pandangan-pandangan pemerintah. Lembaga-lembaga ini akan menguasai hak untuk melemparkan lima ratus juta kertas industri ke pasar dalam waktu satu hari atau untuk membeli dalam jumlah sama. Dengan cara ini semua usaha-usaha industri akan bergantung pada kita. Bisa anda bayangkan sendiri bagaimana besarnya kekuasaan kita, yang dengan cara ini akan mengamankan kepentingan-kepentingan kita ...

Protokol Zion Bab 20

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 20

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Program Finansial. Pajak progresif. Perpajakan progresif meterai. Bendahara, surat-surat tagihan bunga dan stagnasi matauang. Metoda akunting. Pelarangan acara-acara seremonial. Stagnasi modal. Penerbitan matauang. Standar emas. Standar biaya tenaga kerja. Anggaran. Pinjaman negara. Seri bunga satu persen. Saham industri. Penguasa-penguasa Goyim: orang-orang istana dan favoritisme, agen-agen Masonik.

Hari ini kita akan membicarakan masalah program keuangan, yang saya tangguhkan untuk diletakkan pada akhir laporan saya karena merupakan bagian yang paling sulit, bagian puncak dan paling penting dari rencana-rencana kita. Sebelum memasuki pembicaraan ini perlu saya ingatkan anda bahwa saya telah membicarakan masalah ini sebelumnya secara tidak langsung ketika saya mengatakan bahwa seluruh jumlah tindakan kita ini diselesaikan oleh masalah figur-figur.

Ketika kita memasuki kerajaan kita pemerintah otokrasi kita akan menghindari prinsip pelestarian diri, yang secara keliru membebani kelompok-kelompok massa rakyat dengan pajak-pajak, padahal seharusnya pemerintah ini memainkan peran bapak dan pelindung. Akan tetapi, mengingat bahwa organisasi Negara itu memang mahal, maka penguasa perlu mencari dana-dana yang dibutuhkan untuk organisasinya itu. Oleh sebab itu, pemerintah akan bekerja dengan penuh kehati-hatian terhadap masalah keseimbangan di dalam perkara ini.

Aturan kita, yang di dalamnya raja akan menikmati fiksi hukum bahwa segala sesuatu di negaranya itu adalah miliknya (yang bisa dengan mudah diubah menjadi kenyataan) akan memberi kemungkinan untuk melakukan perampasan berdasarkan hukum atas seluruh jenis uang untuk diatur peredarannya di dalam negara. Bertolak dari sini inilah maka selanjutnya perpajakan atas kekayaan itu sebaiknya dilakukan berdasarkan pajak progresif. Dengan cara ini pajak-pajak dibayarkan, tanpa membuat tegang atau meruntuhkan seseorang, dalam bentuk persentase atas jumlah harta kekayaannya. Orang kaya harus sadar bahwa ini merupakan kewajiban mereka untuk menyerahkan sebagian kekayaan mereka yang berlimpah kepada Negara, karena Negara menjamin keamanan atas harta milik mereka yang selebihnya serta atas hak-hak perolehan yang jujur. Saya katakan jujur, karena penguasaan atas kekayaan itu akan menghilangkan perampasan atas dasar hukum.

Reformasi sosial ini harus datang dari atas, karena waktunya memang telah disiapkan untuk reformasi sosial itu. Reformasi ini sangat diperlukan sebagai sebuah janji perdamaian.

Pajak atas si miskin merupakan benih revolusi dan kerjanya merusak Negara, yang karena memburu yang remeh-temeh ini menyebabkan hilangnya yang besar. Cukup terpisah dari ini, pajak atas kapitalis-kapitalis menurunkan pertumbuhan kekayaan di tangan-tangan swasta yang pada masa sekarang ini telah kita pusatkan kekayaan itu sebagai kekuatan penyeimbang bagi pemerintah Goyim (non-Yahudi) - keuangan Negara-Negara mereka.

Suatu pajak yang meningkat dalam rasio persentase terhadap modal akan memberi pemasukan yang jauh lebih besar daripada pajak perorangan atau pajak kekayaan berlaku saat ini, yang kini bahkan berguna bagi kepentingan kita dengan alasan tunggal, yaitu akan menghasilkan kesulitan dan ketidakpuasan di kalangan Goyim.

Kekuatan yang akan menjadi sandaran bagi raja kita akan dicapai di dalam keseimbangan dan jaminan keamanan, yang untuk pencapaian semua itu para kapitalis harus menyerahkan sebagian pendapatan mereka untuk jaminan keamanan kerja dari jalannya mesin Negara. Kebutuhan-kebutuhan Negara harus dibayar oleh mereka yang tidak akan merasakan beban itu serta memiliki kecukupan untuk diambil.

Tindakan seperti itu akan melenyapkan kebencian si miskin terhadap si kaya, yang dalam diri si kaya itu si miskin akan melihat dukungan keuangan yang diperlukan untuk Negara. Ia akan melihat diri si kaya sebagai organisator bagi perdamaian dan kesejahteraan, karena ia akan melihat bahwa si kayalah yang akan membayar keperluan-keperluan untuk mencapai segala sesuatu itu.

Agar para pembayar pajak dari kelas-kelas terdidik itu tidak merasa terlalu tertekan oleh pajak-pajak baru itu, maka mereka akan diberikan rekening-rekening lengkap yang menunjukkan kepada mereka tujuan dari pembayaran-pembayaran itu, dengan pengecualian sejumlah uang yang akan alokasikan untuk kebutuhan-kebutuhan istana raja dan lembaga-lembaga pemerintahan.

Dia yang berkuasa tidak akan mempunyai kekayaan apa pun atas nama pribadinya ketika semua orang di Negara itu mewakilkan patrimoni ini kepadanya, atau jika tidak maka akan terjadi pertentangan satu sama lain; suatu bukti nyata bahwa penguasaan pribadi atas seluruh kekayaan itu dapat merusak kepemilikan umum atas seluruh harta benda yang ada di Negara itu.

Para kerabat dari dia yang memerintah, kecuali ahli-ahli warisnya yang akan dibiayai dengan sumberdaya-sumberdaya Negara, harus masuk ke dalam barisan-barisan pengabdi Negara atau harus bekerja untuk mendapatkan hak kepemilikan atas harta-benda. Privilese darah biru tidak boleh mengabdi pada Negara karena akan merusak kekayaan Negara.

Pembelian, uang masuk atau harta warisan akan terkena pembayaran pajak progresif meterai ( stamp progressive tax ). Tiap transfer kekayaan, dalam bentuk uang atau lainnya, tanpa bukti pembayaran pajak ini, yang secara ketat akan didaftarkan nama-namanya, akan membuat pemegang lama diwajibkan membayar bunga atas pajak sejak saat pentransferan kekayaan sampai ditemukannya bukti-bukti penghindarannya terhadap pernyataan transfer itu. Dokumen-dokumen transfer itu harus diserahkan secara mingguan ke kantor perbendaharaan setempat dengan disertai daftar nama, nama keluarga, dan alamat permanen dari pemegang lama dan baru atas harta kekayaan itu. Pemindahan hak milik yang disertai daftar nama itu harus dimulai dengan jumlah uang yang pasti yang melebihi pengeluaran-pengeluaran biasa untuk pembelian dan penyediaan barang-barang kebutuhan, dan semua ini harus dibayarkan hanya dengan pajak meterai ( stamp impost ) berunit persentase yang jelas.

Coba estimasikan berapa kali lipat pajak-pajak seperti ini akan memenuhi pemasukan dari Negara-Negara Goyim.

Bendahara Negara harus mempertahankan komplemen pasti dari uang cadangan, dan semua yang terkumpul melebihi komplemen harus dikembalikan ke dalam peredaran. Dengan uang ini akan diorganisir pekerjaan-pekerjaan umum. Prakarsa untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan semacam ini berasal dari sumber-sumber Negara, yang akan mengikat kelas pekerja kuat-kuat untuk kepentingan Negara dan untuk mereka yang memerintah. Dari jumlah uang yang sama ini juga sebagian akan disisihkan sebagai ganjaran-ganjaran bagi daya kreativitas penemuan baru dan daya produktifitas.

Bagaimanapun juga, selama sebagai unit tunggal di atas jumlah uang yang pasti dan bebas estimasi tidak boleh ditahan di dalam perbendaharaan Negara, karena keberadaan uang itu harus untuk diedarkan, dan setiap stagnasi uang akan bekerja merusak jalannya permesinan Negara, karena uang itu adalah pelumas; stagnasi pelumas bisa menghentikan kerja reguler dari mekanisme.

Substitusi surat tagihan bunga untuk sebagian dari alat pertukaran ( token exchange ) ini nyata-nyata telah menimbulkan stagnasi ini. Konsekwensi-konsekwensi dari keadaan seperti ini sudah cukup banyak mendapat perhatian.

Bidang rekening juga akan kita lembagakan, dan di dalam lembaga itu penguasa setiap saat akan mendapat laporan akuntasi penuh untuk pemasukan dan pengeluaran Negara, dengan pengecualian rekening bulanan yang sedang berjalan, yang belum disusun, dan untuk bulan sebelumnya, yang belum akan diserahkan.

Satu-satunya orang yang tidak mempunyai keinginan untuk merampok Negara adalah pemiliknya, penguasa. Itulah sebabnya kontrol pribadinya akan menghilangkan kemungkinan kebocoran-kebocoran atau pemborosan-pemborosan.

Fungsi wakil dari penguasa pada resepsi-resepsi demi untuk etiket, yang menyerap begitu banyak waktu berharga, akan dilarang agar penguasa itu bisa memiliki waktu cukup untuk mengawas dan memberi pertimbangan. Kekuasaannya tidak akan dibagi-bagikan di antara pengabdi-pengabdi kesayangan ( time-serving favourites ) yang mengelilingi tahta demi kebesaran dan kemegahan, yang perhatiannya hanya untuk kepentingan pribadi mereka sendiri, bukan untuk kepentingan-kepentingan umum dari Negara.

Krisis-krisis ekonomi telah kita ciptakan untuk Goyim hanya dengan cara menarik kembali uang dari peredaran. Modal-modal raksasa telah memacetkan penarikan uang dari Negara-Negara, yang secara konstan wajib diberlakukan pada modal-modal pinjaman macet yang sama.

Pinjaman-pinjaman ini membebani keuangan-keuangan Negara dengan pembayaran bunga dan membuat mereka menjadi budak-budak yang terikat pada modal-modal ini ..... Pemusatan industri di dalam tangan-tangan para kapitalis di luar tangan-tangan majikan-majikan kecil telah memeras ke luar seluruh darah rakyat-rakyat dan juga Negara-Negara ...

Penerbitan uang di masa sekarang ini pada umumnya tidak terkait dengan kebutuhan per individu, dan karena itu tidak dapat memenuhi semua kebutuhan para pekerja. Penerbitan uang harus berkait dengan pertumbuhan populasi, dan dengan demikian anak-anak mutlak harus dihitung juga sebagai konsumen matauang sejak hari kelahiran mereka. Revisi atas penerbitan uang itu merupakan bahan persoalan bagi seluruh dunia.

Anda tahu bahwa standar emas telah mendatangkan kehancuran pada Negara-Negara yang pernah mengadopsinya, karena emas itu tidak pernah bisa memenuhi kebutuhan akan uang, dan oleh karena itu sejauh mungkin telah kita singkirkan emas itu dari peredaran.

Standar yang harus kita gunakan adalah biaya untuk tenaga kerja manusia, yang dihitung dalam kertas atau dalam kayu. Akan kita terbitkan uang yang disesuaikan dengan kebutuhan-kebutuhan normal dari tiap orang, plus tiap kelahiran dan dikurangi tiap kematian.

Rekening-rekening akan dikelola oleh masing-masing departemen (divisi pemerintahan Perancis), di masing-masing lingkaran.

Agar tidak terjadi keterlambatan dalam pembayaran uang untuk keperluan Negara, jumlah uang dan syarat pembayarannya akan ditetapkan melalui keputusan penguasa. Cara ini akan meniadakan proteksi oleh sebuah kementerian dari suatu lembaga yang bisa merugikan kementerian lainnya.

Reformasi yang kita proyeksikan pada lembaga-lembaga dan prinsip-prinsip keuangan Goyim akan kita terapkan dalam bentuk-bentuk tertentu yang tidak akan mengkhawatirkan siapa pun juga. Akan kita perlihatkan kepada mereka tentang perlunya reformasi-reformasi yang berakibat pada ketidakberesan, yang pekat, yang karena ketidakberesan-ketidakberesan ini telah menjatuhkan keuangan-keuangan Goyim. Ketidakberesan pertama yang akan kita perlihatkan diperoleh pada permulaan mereka merancang sebuah anggaran tunggal yang dari tahun ke tahun terus bertumbuh karena sebab-sebab yang mengikutinya. Anggaran ini terulur hingga setengah tahun, kemudian mereka meminta sebuah anggaran untuk membereskan semua itu, dan anggaran ini mereka perluas sampai tiga bulan, lalu mereka minta pula sebuah anggaran tambahan, dan semua ini berakhir dengan pelikuidasian anggaran. Akan tetapi, oleh karena anggaran tahun berikutnya itu dirancang sesuai dengan jumlah dari total penambahan, maka kenaikan tahunan dari keadaan normal mencapai 50 prosen dalam satu tahun, sehingga dengan demikian anggaran tahunan ini menjadi lipat tiga dalam waktu sepuluh tahun. Berkat metoda-metoda yang kita masukkan itu, yang muncul karena kebodohan Negara-Negara goy, maka perbendaharaan-perbendaharaan mereka menjadi kosong. Periode pinjaman-pinjaman ikut menyela dan menelan sisa-sisa yang ada, dan kemudian menyeret semua Negara goy ke dalam kebangkrutan.

Anda tahu benar bahwa pengaturan-pengaturan ekonomi seperti yang kita anjurkan kepada Goyim ini tidak dapat kita terapkan pada kita.

Setiap jenis pinjaman terbukti melemahkan Negara dan keinginan untuk memahami hak-hak dari Negara. Pinjaman-pinjaman menggantung seperti pedang Democles di atas kepala-kepala para penguasa, yang bukannya memungut pajak-pajak temporer dari rakyat-rakyat mereka, malahan sebaliknya memohon uluran tangan bankir-bankir kita. Pinjaman-pinjaman luar negeri merupakan lintah-lintah yang tidak memberi kemungkinan untuk disingkirkan dari tubuh Negara sampai lintah-lintah itu jatuh sendirinya atau Negara itu jatuh terhempas. Tapi, Negara-Negara goy tidak berusaha menanggalkan lintah-lintah itu. Negara-Negara itu masih terus saja menempelkan lebih banyak lagi lintah-lintah pada tubuh-tubuh mereka sehingga mereka pada akhirnya kehabisan darah sendiri.

Apakah pada hakikatnya memang seperti itu pula kejadiannya pada setiap pinjaman, terutama pinjaman luar negeri? Sebuah pinjaman adalah semacam uang ( bill of exchange ) yang diterbitkan pemerintah, yang mengandung sebuah kewajiban persentase yang setara dengan jumlah modal pinjaman. Apabila pinjaman itu dikenai beban tagihan 5 persen, maka dalam waktu 20 tahun Negara itu dengan sia-sia membayar bunga yang jumlahnya sama dengan uang yang dipinjam, dalam 40 tahun Negara itu akan membayar jumlah dua kali lipat, dalam 60 tahun menjadi lipat tiga, dan sementara itu hutangnya tetap menjadi hutang yang tak terbayar.

Dari perhitungan ini nyatalah bahwa dengan bentuk perpajakan per kepala apa pun Negara itu akan mengepak koin-koin perunggu (coppers) terakhir dari pembayar-pembayar pajak miskin untuk menyelesaikan rekening-rekening orang-orang asing kaya, kepada siapa Negara itu telah meminjam uang, sebagai ganti dari memunguti koin-koin pajak untuk keperluan-keperluan Negara itu sendiri, yang jelas tanpa beban tambahan berupa bunga.

Sedemikian jauh ketika pinjaman-pinjaman itu internal, Goyim hanya membolak-balik uang mereka mulai dari kantong-kantong orang miskin hingga mereka yang kaya, tetapi ketika kita beli orang yang kita perlukan untuk memindahkan pinjaman-pinjaman itu ke luar, semua kekayaan dari Negara-Negara itu mengalir masuk ke dalam kotak-kotak tunai kita, dan semua Goyim mulai membayari kita dengan upeti-upeti dari rakyat-rakyat mereka.

Apabila kedangkalan berpikir dari raja-raja goy, di atas tahta-tahta mereka, mengurusi Negara, dan mudah disuapnya menteri-menteri, atau adanya permintaan penjelasan tentang masalah-masalah keuangan dari pejabat-pejabat lain, yang telah membuat negara-negara mereka menjadi penghutang-penghutang berat pada kas-kas perbendaharaan kita, yang jumlahnya mustahil untuk dilunasi, maka persoalan pengeluaran berat dan uang ini tidak akan dapat diselesaikan tanpa adanya bantuan kita.

Stagnasi uang tidak akan kita perbolehkan dan oleh karena itu tidak akan ada surat tagihan bunga Negara, kecuali seri-seri satu persen, sehingga tidak akan ada pembayaran bunga kepada lintah-lintah yang menghisap semua kekuatan ke luar dari Negara. Hak untuk menerbitkan surat tagihan bunga akan diberikan secara eksklusif kepada perusahaan-perusahaan industri yang tidak akan sulit mengeluarkannya dari keuntungan-keuntungan mereka, sedangkan Negara tidak akan dibebani bunga atas uang pinjaman seperti halnya perusahaan-perusahaan ini, karena Negara meminjam uang itu untuk dibelanjakan dan bukan untuk digunakan dalam operasi-operasi.

Surat-surat berharga industri juga akan dibeli oleh pemerintah, yang semula sebagai pembayar upeti dengan hasil-hasil pinjaman, akan berganti menjadi pemberi pinjaman uang dengan keuntungan. Cara ini akan menghentikan stagnasi uang, keuntungan-keuntungan parasitis dan kemalasan, yang semuanya itu berguna bagi kita di kalangan Goyim, selama mereka independen namun tidak memiliki keinginan untuk berada di bawah kekuasaan kita.

Betapa jelasnya kekuatan pemikiran dari otak-otak murni kasar dari Goyim terbelakang ini, sebagaimana yang diperlihatkan dalam peminjaman uang dari kita dengan pembayaran bunga, tanpa berpikir panjang lagi bahwa pinjaman-pinjaman pokok plus pembayaran bunga itu harus mereka keruk dari kantong-kantong Negara mereka sendiri untuk menyelesaikan hutang mereka kepada kita. Apakah ada cara yang lebih sederhana lagi untuk memperoleh uang yang mereka inginkan selain daripada mengeruknya dari rakyat mereka sendiri?

Tapi, biar bagaimana pun juga, hal ini merupakan bukti dari kecerdasan otak terpilih kita yang telah kita rancang untuk menyediakan pinjaman-pinjaman bagi mereka dengan begitu mudahnya, sementara mereka hanya melihat keuntungannya saja bagi diri mereka sendiri.

Rekening-rekening kita, yang akan kita persembahkan ketika waktunya tiba di bawah cahaya pengalaman berabad-abad yang kita peroleh melalui percobaan-percobaan yang kita lakukan terhadap Negara-Negara goy, akan diakui karena kejelasan dan kepastiannya, dan sekilas akan memperlihatkan kepada seluruh manusia tentang keuntungan inovasi-inovasi kita ini. Rekening-rekening ini akan mengakhiri seluruh penyalahgunaan, yang dengan cara ini telah kita dapatkan keuntungan melalui keunggulan kita atas Goyim, tetapi terlarang untuk dilakukan di dalam kerajaan kita sendiri.

Kita akan sangat memagari sekeliling sistem akunting kita, di mana tidak penguasa dan tidak pula pelayan publik paling kecil sekali pun yang akan bisa menyelewengkan sepeser uang kita dari tujuannya tanpa diketahui, atau membawanya ke arah lain, kecuali yang akan segera ditetapkan dalam sebuah rencana aksi yang pasti.

Dan tanpa sebuah rencana yang matang adalah mustahil untuk berkuasa. Berbaris sepanjang jalan yang tidak pasti dengan sumberdaya-sumberdaya yang juga tidak pasti akan menutup jalan bagi para pahlawan dan separuh dewa.

Penguasa-penguasa goy, yang dahulunya pernah kita beri saran, harus disimpangkan dari kesibukan-kesibukan Negara melalui resepsi-resepsi representatif, kepatuhan-kepatuhan pada etiket-etiket, dan hiburan-hiburan, yang hanya merupakan tabir-tabir saja bagi penguasaan kita atas mereka. Rekening-rekening bagi anggota-anggota istana yang melakukan tugas-tugas dari para penguasa ini dibuatkan oleh agen-agen kita, dan setiap saat memberikan kepuasan kepada mereka yang berpikiran dangkal dengan janji-janji bahwa di masa depan nanti ekonomi dan perkembangan-perkembangannya nampak buram ...

Anda tahu ke arah mana mereka itu telah dituntun oleh kesembronoan mereka ini, ke mana jatuhnya kekacauan finansial ini, meski kerajinan rakyat-rakyat mereka mengagumkan.

Protokol Zion Bab 19

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 19

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Hak untuk menyampaikan petisi dan proyek. Penghasutan. Tuduhan kejahatan politik. Advertensi kejahatan politik.

Bila kita tidak memperbolehkan setiap usaha coba-coba independen dalam politik, maka pada sisi lain kita akan mendorong setiap laporan atau petisi dengan proposal-proposal kepada pemerintah yang isinya untuk meneliti semua jenis proyek bagi perbaikan kondisi rakyat; Cara ini akan mengungkapkan kepada kita cacat-cacat atau fantasi-fantasi dari rakyat-rakyat jajahan kita, kepada siapa kita akan memberi respon dengan menerima atau menolaknya dengan bijak untuk membuktikan kedangkalan pandangan seseorang yang telah melakukan kesalahan dalam penilaian.

Ancaman pengkhianatan itu tidak lebih dari sekedar gonggongan anjing pudel pada seekor gajah. Bagi sebuah pemerintahan yang terorganisir dengan baik, bukan dari sudut pandang polisi, tetapi dari sudut pandang publik, salak anjing pudel pada gajah itu menunjukkan keadaan bawah sadar total dari kekuatan dan kegunaannya. Hal ini tidak lebih dari sekedar contoh untuk menunjukkan betapa relatif pentingnya anjing-anjing pudel yang akan berhenti menyalak dan mengibas-ngibaskan ekor mereka pada waktu mereka membelalakkan mata-mata mereka pada seekor gajah.

Untuk menghancurkan citra heroisme terhadap suatu tindak kejahatan politik, akan kita ajukan ke pengadilan dengan kategori pencurian, pembunuhan, atau semua tindak kejahatan yang buruk dan kotor sekali. Opini publik dengan demikian akan dibuat ragu dalam konsepsi mereka tentang kategori tindak kejahatan tersebut dengan citra buruk yang akan melekat pada semua yang lain-lainnya, dan akan mencapnya dengan citra buruk yang sama.

Kita telah usahakan dengan sebaik-baiknya, dan saya harap kita sudah berhasil, untuk mencegah Goyim itu sampai pada usaha-usaha penghasutan ini. Karena alasan inilah, melalui Pers dan pidato-pidato tidak langsung - yang dikompilasikan dengan cerdik di dalam buku-buku sejarah di sekolah-sekolah, telah kita iklankan kesyahidan yang diakui telah diterima melalui hasutan-hasutan untuk mencapai cita-cita kesejahteraan. Iklan ini telah meningkatkan kontingen orang-orang liberal dan telah membawa ribuan Goyim masuk ke dalam barisan-barisan ternak sapi kita.

Protokol Zion Bab 18

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 18

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Tindakan-tindakan pertahanan rahasia. Pengawasan terhadap konspirasi-konspirasi dari dalam. Pertahanan rahasia terbuka - runtuhnya kekuasaan. Pertahanan rahasia dari Raja Yahudi. Prestise mistis dari kekuasaan. Penahanan pada kecurigaan pertama.

Ketika dirasakan perlunya kita melakukan tindakan-tindakan ketat untuk pertahanan rahasia (racun paling fatal bagi prestise otoritas), maka akan kita rancang sebuah stimulan kekacauan-kekacauan atau beberapa pewujudan ketidakpuasan-ketidakpuasan yang akan menemukan bentuk ekspresinya melalui kerjasama dengan pembicara-pembicara terkenal. Kebulatan dari para pembicara ini akan menyatukan semua orang yang bersimpati kepada perkataan-perkataan mereka. Hal Ini akan memberi kita alasan untuk mendapat keuntungan-keuntungan domisili dan pengawasan bagi pelayan-pelayan kita yang diambil dari kalangan polisi Goyim ...

Karena sebagian besar dari konspirator itu berbuat tanpa landasan kasih-sayang, selain untuk main-main dan asal ngomong saja, maka kita tidak akan menuding mereka sampai mereka melakukan beberapa tindakan terbuka, tetapi hanya sekedar untuk masuk saja ke tengah-tengah elemen-elemen pengamatan mereka ..... Patut diingat bahwa prestise otoritas itu akan menyusut apabila sering ditemukan adanya konspirasi-konspirasi terhadap dirinya sendiri; yang mengimplikasikan praduga tentang timbulnya kesadaran terhadap kelemahan, atau yang lebih buruk lagi, terhadap ketidakadilan. Anda sadar bahwa kita telah merusak citra dari raja-raja goy karena adanya usaha-usaha pembunuhan terhadap mereka melalui agen-agen kita, domba-domba buta gembalaan kita, yang mudah digerakkan dengan hanya sedikit ungkapan liberal saja terhadap tindak-tanduk kriminal, asalkan mereka itu telah kita cat dengan warna-warni politik. Kita telah memaksa para penguasa itu untuk mengakui kelemahan diri mereka sendiri dengan mengungkapkan tindakan-tindakan terbuka dalam pembelaan diri mereka, dan setelah itu akan kita seret otoritas itu menuju ke kehancuran.

Penguasa kita itu akan kita lindungi secara rahasia hanya dengan pengawalan sangat minim, karena kita tidak akan mengizinkan penyediaan pengawalan besar mengingat bahwa kelak akan ada pengkhianatan terhadap diri penguasa itu, sehingga ia tidak memiliki kekuatan yang memadai untuk melakukan perlawanan, dan memaksanya menghindar dari ancaman itu.

Jika kita harus menerima pendapat ini, mengingat bahwa Goyim telah atau sedang melakukannya, maka ipso facto [berdasar fakta yang sangat jelas] kita harus menandatangani pelaksanaan sebuah hukuman mati dalam waktu singkat, bukan saja terhadap penguasa kita, juga terhadap dinastinya, apa pun tingkatannya.

Di dalam pemunculan-pemunculan ke luar yang sangat dibatasi, para penguasa kita hanya boleh menggunakan kekuasaannya untuk kepentingan nasional saja, dan sama sekali tidak diperkenankan untuk kepentingan diri atau dinastinya sendiri. Oleh sebab itu, melalui ketaatan pada adat kebiasaan ini, otoritasnya akan dihormati dan dipelihara oleh rakyat-rakyat mereka sendiri. Para penguasa itu akan menerima semacam pengakuan pendewaan, yang dengan pengakuan itu ia terikat dengan tugas untuk mensejahterakan warganegaranya. Dan dengan dasar itu bergantung semua tatanan kehidupan bersama dari kawanan [domba] ini ...

Pertahanan terbuka seperti ini memperlihatkan kelemahan dalam pengorganisasian kekuasaan mereka.

Penguasa kita di tengah-tengah rakyatnya akan selalu dikelilingi oleh rakyat jelata ( mob ) yang terdiri dari laki-laki dan perempuan-perempuan yang aneh, yang akan menempati barisan-barisan terdepan di sekelilingnya, yang dalam setiap pemunculan dan kesempatan, akan menahan pangkat-pangkat selebihnya, untuk memberi penghormatan ketika ia akan muncul sebagai wujud ketaatan pada perintah. Ini akan menjadi contoh bagi pengendalian yang lain-lainnya juga. Bila seorang penyampai petisi muncul dari kalangan rakyat dan memaksa menerobos barisan-barisan pengawal, maka barisan pertama harus menerima petisi, dan di hadapan petisioner, barisan terdepan menyampaikan petisinya kepada sang penguasa, sehingga semua orang bisa menyaksikan bahwa petisi yang disampaikan itu telah sampai ke tujuannya, yang menunjukkan bahwa di situ ada kendali dari sang penguasa. Aureol kekuasaan membutuhkan hal ini untuk eksistensinya, sehingga rakyat bisa berucap: "Andai raja tahu hal ini," atau "raja akan mendengarnya."

Dengan telah mantapnya pertahanan rahasia resmi ini, maka citra mistis penguasa menghilang. Dengan keberanian tertentu, dan tiap orang memandang dirinya sendiri sebagai ahlinya, sehingga hasutan untuk memberontak membuatnya sadar akan kekuatannya, dan ketika kesempatan tiba untuk melakukan upaya makar atas penguasa itu ..... Bagi Goyim telah kita ajarkan sesuatu yang lain, tapi dengan adanya fakta sangat nyata itu membuat kita bisa melihat tindakan-tindakan apa saja yang telah membawa mereka itu.

Bagi para pelaku kejahatan yang melawan kita mula-mula akan ditahan sekurang-kurangnya atas dasar kecurigaan; adalah tidak diperbolehkan karena kekhawatiran terhadap kemungkinan terjadinya kesalahan yang memberi kesempatan untuk lolos bagi mereka yang dicurigai telah melakukan dosa politik atau tindak kejahatan, karena dalam perkara ini kita di atas kertas tidak akan berbelas kasihan. Apabila masih dimungkinkan, dengan memperluas perkara, untuk melakukan pertimbangan ulang pada penyebab-penyebab motif dari kejahatan-kejahatan kecil, sehingga tidak akan memberi peluang untuk memberi maaf kepada orang-orang yang telah menjerumuskan diri mereka sendiri ke dalam perkara-perkara di mana tidak seorang pun selain pemerintah yang dapat memahami segala sesuatunya .... Dan tidak semua pemerintah bisa memahami kebijakan yang sebenarnya

Protokol Zion Bab 17

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 17

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Advokasi. Pengaruh kependetaan Goyim. Kebebasan nurani. Istana Kepausan. Raja Yahudi sebagai Kepala Paus. Bagaimana cara memerangi Gereja yang ada. Fungsi pers kontemporer. Organisasi polisi. Polisi relawan. Spionase dengan pola spionase kabal. Penyalahgunaan kekuasaan.

Praktek advokasi menghasilkan manusia yang dingin, bengis, kejam, gigih, keras hati, dan tidak berprinsip, yang dalam semua kasus mengambil sikap semata-mata berdasarkan pada hukum murni. Mereka memiliki kebiasaan yang mendarah daging untuk merujukkan segala sesuatu kepada hasil-hasil advokasi untuk tujuan pembelaan, dan bukan untuk merujukkan hasil-hasilnya untuk tujuan kesejahteraan publik. Mereka tidak mau menyerah dan bertahan sekuat tenaga; mereka berusaha dengan segala cara untuk melakukan pembebasan, memperdebatkan setiap hal yang remeh-temeh dari yurisprudensi, dan oleh karena itu mereka kacaukan semangat keadilan. Karena alasan inilah, maka akan kita masukkan profesi ini ke dalam bingkai sempit yang akan membuat advokasi ini tetap ada di dalam bingkai pelayanan publik eksekutif. Pengacara, seperti halnya hakim, akan ditiadakan hak komunikasi mereka dengan para penggugat; mereka hanya akan menerima bisnis hukum saja dari pengadilan, dan akan mempelajari bisnis itu melalui nota dari laporan-laporan dan dokumen-dokumen, membela klien-klien mereka setelah mereka diinterogasi di pengadilan berdasarkan fakta-fakta yang telah tersedia. Mereka akan menerima honorarium bukan berdasarkan pada kualitas pembelaan. Keadaan ini akan membuat mereka hanya sebagai reporter-reporter pada bisnis hukum saja demi kepentingan keadilan, dan sebagai kekuatan penyeimbang bagi pembela yang akan menjadi reporter demi kepentingan penuntutan; Ini akan memperpendek bisnis di muka pengadilan. Dalam cara inilah akan ditetapkan sebuah praktek pembelaan jujur tanpa praduga tak bersalah, yang dilakukan bukan dari sudut kepentingan pribadi melainkan dengan penjatuhan hukuman. Hal ini juga, sambil jalan, akan melenyapkan praktek tawar-menawar korup masa kini di antara para pengacara untuk menyepakati hanya pihak yang membayar paling banyak saja yang akan dimenangkan .....

Kita jauh sebelumnya telah berupaya mendiskreditkan kependetaan dari Goyim, dan dengan cara itu meruntuhkan misi mereka di muka bumi, yang pada masa kini mungkin masih merupakan penghalang besar bagi kita. Hari demi hari pengaruhnya bagi rakyat-rakyat di dunia menjadi semakin berkurang. Kebebasan nurani telah dideklarasikan di mana-mana, dan kini kita hanya menunggu tahunnya saja lagi untuk menyaksikan saat-saat kehancuran total agama Kristen ini. Dalam hal agama-agama lainnya, kita masih sedikit mendapat kesulitan dalam menghadapi mereka, tapi masih terlalu dini untuk membicarakannya saat ini. Akan kita taruh kependetaan (clericalism) dan pendeta-pendeta itu ke dalam bingkai-bingkai yang sedemikian sempitnya yang membuat kemajuan pengaruh mereka menjadi retrogresif dibanding kemajuan sebelumnya.

Ketika pada akhirnya saat untuk menghancurkan Istana Kepausan itu tiba, maka jari tangan tak terlihat akan menuntun bangsa-bangsa di dunia ke arah Istana ini. Akan tetapi, ketika bangsa-bangsa itu mendekatkan diri mereka sendiri ke Istana itu, maka kita akan maju ke muka di bawah samaran para pembelanya, seolah-olah untuk mencegah terjadinya pertumpahan darah berlebihan. Dengan pembelokan ini kita akan masuk hingga ke pusat intinya, dan pasti kita tidak akan pernah ke luar lagi sampai kita gerogot habis seluruh kekuatan Istana ini.

Raja Yahudi akan menjadi Paus sebenarnya dari Jagat Raya ini, bapak dari Gereja Internasional.

Tapi sementara itu, sementara kita melakukan pendidikan-ulang pada kaum muda dalam agama-agama tradisional baru, kemudian dalam agama kita, kita tidak akan secara terbuka menudingkan jari kita ke arah gereja-gereja yang ada, tapi kita akan menyerangnya dengan kritikan yang diperhitungkan untuk menimbulkan perpecahan ....

Setelah itu, pada umumnya, pers kontemporer kita akan tetap terus mengeritiki urusan-urusan Negara, agama-agama, dan ketidakmampuan-ketidakmampuan Goyim, dengan selalu menggunakan ekspresi-ekspresi yang bukan paling prinsip, untuk dengan segala cara merendahkan prestise mereka dalam berperilaku, yang hanya akan bisa dilakukan oleh suku kita saja yang diberi bakat kecerdasan ini ....

Kerajaan kita ini akan merupakan sebuah apologia dari ketuhanan Vishnu , yang di dalamnya terdapat personifikasi - di dalam setiap tangan kita yang jumlahnya seratus, akan menjadi pegas dari mesin kehidupan sosial. Kita akan lihat segala sesuatu tanpa bantuan pejabat polisi, dalam lingkup wewenangnya yang kita uraikan dengan rinci untuk dipergunakan oleh Goyim, untuk menyembunyikan pemerintah dari keterlibatan langsung. Dalam program kita ini sepertiga rakyat jajahan kita akan menjaga yang selebihnya di bawah pengawasan berdasarkan pada tugas kewajiban, berdasarkan pada prinsip pelayanan sukarela kepada Negara. Tidak ada keburukan dari seorang mata-mata dan informan selain kebajikan. Akan tetapi, pengaduan yang dilakukan tanpa alasan akan dijatuhi hukuman berat untuk mencegah berkembangnya penyalahgunaan hak ini.

Agen-agen kita akan diambil dari orang-orang berpangkat tinggi maupun rendah dari kalangan masyarakat, dari kalangan kelas administrasi yang bekerja dalam kegiatan-kegiatan hiburan, editor, percetakan, penerbit, penjual buku, tatausaha, penjaja dagangan, pekerja, penarik gerobak, pesuruh, dan sebagainya. Badan ini tidak mempunyai hak dan tidak diberi kekuasaan untuk melakukan tindakan apa pun menurut keinginan mereka, dan demikian pula polisi yang tidak diberi kekuasaan apa pun selain mengawasi dan melaporkan saja.

Verifikasi atas laporan-laporan dan penahanan-penahanan mereka akan bergantung pada sebuah grup kontroler urusan polisi yang berwenang, sementara tindakan penahanan sebenarnya akan dilakukan oleh gendarmerie [serdadu bertugas polisi, Brimob] dan polisi kotapraja. Siapa saja yang tidak melakukan pengaduan sesuatu kejadian yang dilihat atau didengar yang menyangkut pejabat-pejabat negara akan dituduh atau bertanggungjawab atas penyembunyian itu, apabila ia terbukti bersalah atas tindak kriminal ini.

Sama seperti halnya saudara-saudara seagama kita masa kini yang diwajibkan atas resiko mereka sendiri untuk menyampaikan kepada kabal pengkhianat-pengkhianat dari keluarga atau anggota mereka sendiri yang telah diketahui melakukan sesuatu yang berlawanan dengan kabal , maka di dalam kerajaan kita di seluruh dunia juga akan menjadi kewajiban bagi seluruh rakyat jajahan kita untuk mematuhi setiap tugas pelayanan mereka kepada Negara menurut arahan ini.

Organisasi semacam ini akan melenyapkan sama sekali penyalahgunaan wewenang, kekuasaan, penyuapan, yang semua hal tersebut sebenarnya telah kita susupkan menjadi adat kebiasaan Goyim berdasarkan masukan-masukan dari para penasihat kita dan teori-teori kita tentang hak-hak asasi supermanusia ..... Jadi, bagaimana lagi cara kita membuat penyebab-penyebab dari kecenderungan kepada kekacauan di tengah-tengah pemerintahan mereka ini menjadi bertambah besar? ..... Di antara metoda-metoda di atas ada yang paling penting - yang dilakukan melalui agen-agen pemulihan ketertiban, yang ditugaskan untuk melakukan kegiatan-kegiatan disintegrasi di kalangan Goyim dengan cara mengembangkan dan mempertontonkan kecenderungan-kecenderungan Goyim pada kejahatan - yaitu pembanggaan diri yang berlebihan, penggunaan wewenang yang lepas tanggungjawab, dan, yang pertama dan terpenting adalah, mudah disuap.

Protokol Zion Bab 16

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 16

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan

Pengebirian universitas-universitas. Pengganti klasikisme. Pelatihan dan pemanggilan. Iklan-iklan otoritas "penguasa" di sekolah-sekolah. Penghapusan kebebasan pengajaran. Teori-Teori Baru. Kebebasan berpikir. Pengajaran dengan pelajaran-pelajaran obyek.

Untuk bisa merusak seluruh kekuatan kolektif, kecuali kekuatan kita sendiri, akan kita kebiri atau lemahkan tahap pertama kolektifisme, yaitu universitas-universitas, dengan cara re-edukasi [mendidik kembali] mereka dalam sebuah arahan baru. Para pejabat dan guru besar dari universitas-universitas itu akan dipersiapkan dengan tugas-tugas menyusun rincian program-program aksi rahasia, namun tidak disertai dengan berbagai macam imunitas, walau sekecil apa pun. Mereka akan diangkat dengan kehati-hatian khusus, dan akan ditempatkan demikian rupa sehingga sepenuhnya bergantung pada pemerintah.

Kita akan tiadakan dari jalur pengajaran itu Undang-Undang Negara seperti semua hal yang menyangkut masalah-masalah politik. Mata-mata pelajaran ini akan diajarkan kepada beberapa lusin orang-orang terpilih berdasarkan pada kapasitas-kapasitas menonjol mereka dari kalangan yang telah diinisiasi. Universitas-universitas tidak boleh lagi mengirim ke luar orang-orang yang tidak bersemangat dalam penyusunan rencana-rencana pembuatan konstitusi, seperti halnya sebuah komedi atau tragedi, dengan menyibukkan diri mereka sendiri dengan masalah-masalah kebijakan yang menyebabkan bapak-bapak mereka tidak pernah punya kekuatan berpikir lagi.

Pengetahuan yang berpanduan buruk dalam urusan-urusan negara oleh sejumlah besar orang-orang ini akan menciptakan tukang-tukang mimpi utopia dan rakyat-rakyat berkualitas buruk, seperti yang akan anda lihat sendiri pada contoh pendidikan universal arahan dari Goyim. Kita harus masukkan ke dalam pendidikan mereka semua prinsip yang dengan sangat baik telah menghancurkan tatanan mereka. Tapi waktu kita berkuasa nanti, akan kita hapuskan seluruh pokok masalah yang mengganggu dari alur pendidikan, sehingga akan membuat anak-anak muda menjadi tunduk-patuh pada penguasa, mencintai dia yang menjadi penopang dan pemberi harapan pada kedamaian dan ketenangan.

Studi klasikisme, seperti halnya studi-studi lain tentang sejarah masa purba, di mana terdapat lebih banyak contoh-contoh buruk daripada contoh-contoh baik, akan kita gantikan dengan studi tentang program masa depan. Akan kita hapuskan dari ingatan semua orang segenap fakta tentang abad-abad lampau yang tidak kita sukai, dan sisakan hanya hal-hal yang menggambarkan tentang keburukan pemerintahan Goyim. Studi tentang kehidupan sehari-hari, tentang kewajiban-kewajiban penataan, tentang hubungan-hubungan orang-orang satu sama lain, tentang penghindaran diri terhadap contoh-contoh buruk dan mementingkan diri sendiri, yang menyebarkan infeksi kejahatan, dan masalah-masalah serupa tentang natur edukatif, akan tegak di muka sekali di dalam program pengajaran, yang akan disusun di dalam sebuah rencana terpisah untuk setiap keadaan atau panggilan hidup, yang tidak menggeneralisasikan pengajaran. Perlakuan seperti di atas mempunyai makna khusus.

Setiap panggilan hidup harus dilatih dalam lingkup batas-batas yang ketat yang berkait dengan tujuan dan kerja dalam hidup. Bakat langka selalu mampu dan selalu akan mampu menyelinap ke dalam keadaan-keadaan kehidupan yang berbeda, tapi ini merupakan suatu kebodohan yang sangat keterlaluan yang membiarkan kecerdasan sangat langka ini menapak masuk ke dalam barisan-barisan yang asing dari mereka yang tidak berbakat yang kemudian merebut posisi-posisi milik mereka yang berada di dalam barisan-barisan yang mengutamakan kelahiran atau pekerjaan. Anda tahu sendiri ke arah mana semua ini berakhir bagi Goyim yang membiarkan kemustahilan yang sangat mencolok ini.

Agar ia yang memerintah itu bisa duduk dengan kokoh di hati dan pikiran dari rakyatnya, maka selama masa jabatannya ia perlu mengajarkan seluruh bangsanya di sekolah-sekolah dan di pasar-pasar tentang apa yang dimaksudkannya dengan tindakan-tindakannya serta semua inisiatif-inisiatif kedermawanannya.

Akan kita larang setiap macam kebebasan pengajaran. Pelajar-pelajar dari segala umur akan kita beri keleluasaan untuk berkumpul bersama dengan orang-orang tua mereka dalam lembaga-lembaga pendidikan pemerintah, seolah-olah seperti dalam sebuah klub: selama masa berkumpul ini, pada hari-hari libur, para guru akan membacakan tentang apa yang akan disampaikan sebagai kuliah-kuliah bebas tentang masalah-masalah hubungan kemanusiaan, tentang contoh-contoh undang-undang, tentang batasan-batasan yang lahir dari hubungan-hubungan bawah sadar, dan akhirnya, tentang filosofi dari teori-teori baru yang belum disebarkan ke seluruh dunia. Teori-teori ini akan dimunculkan oleh kita ke tahap dogma kepercayaan sebagai sebuah tahapan transisional ke arah kepercayaan kita. Pada saat penyempurnaan eksposisi dari program aksi kita ini, untuk masa kini dan masa datang, akan saya bacakan kepada anda prinsip-prinsip dari teori-teori ini.

Secara singkat, berdasarkan berbagai pengalaman berabad-abad, bahwa orang-orang itu hidup dan dituntun oleh pemikiran-pemikiran, bahwa pemikiran-pemikiran ini dihirup oleh orang-orang hanya dengan bantuan pendidikan yang disediakan dengan keberhasilan yang sama untuk semua umur pertumbuhan, tetapi sudah tentu dengan metoda-metoda yang bervariasi, akan kita telan dan tahan untuk kita gunakan sendiri kerlap akhir dari kebebasan berpendapat ini, yang selama berabad-abad yang lalu telah kita arahkan kepada pokok-pokok persoalan dan pemikiran yang berguna bagi kita. Sistem pengekangan pemikiran ini sudah berlangsung dalam sistem yang bernama pengajaran dengan pelajaran-pelajaran obyek ( teaching by object lessons ), yang tujuannya adalah untuk memalingkan Goyim ke dalam kepatuhan brutal tanpa berpikir lagi, menunggu segala sesuatu disajikan ke hadapan mereka dengan tujuan untuk membentuk jalan pemikiran mereka ..... Di Perancis, salah seorang agen terbaik kita, yakni Bourgeois [Borjuis], telah menyusun sebuah program baru untuk publik tentang pengajaran dengan pelajaran-pelajaran obyek.

Protokol Zion Bab 15

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 15

Hi, nama saya Lucifer, sayalah pembawa wahyu Setan 

Kudeta satu hari (revolusi) di seluruh dunia. Eksekusi-eksekusi. Nasib masa depan orang-orang Goyim-Mason. Mistisisme penguasa. Multiplikasi Pondok-Pondok Masonik. Badan Pemerintahan Pusat dari Sesepuh Masonik. Taktik-taktik Azev. Masonry sebagai pemimpin dan tuntunan bagi seluruh perkumpulan rahasia. Makna aplaus publik. Kolektivisme. Korban. Eksekusi orang-orang Mason. Jatuhnya prestise hukum dan penguasa. Posisi kita sebagai Orang-Orang Pilihan. Keringkasan dan kejernihan undang-unang kerajaan masa depan. ... Kepatuhan pada perintah-perintah. Tindakan penyalahgunaan kekuasaan. Kerasnya hukuman. Batasan usia bagi hakim. Liberalisme hakim dan otoritas. Uang bagi seluruh dunia. Absolutisme Masonry. Hak banding. "Wajah luar" kebapakan dari kekuasaan "pemerintah-pemerintah" masa datang. Kebenaran dari si kuat sebagai satu-satunya kebenaran. Raja Israel , Bapak seluruh dunia. 

Ketika kita pada akhirnya memasuki kerajaan kita dengan bantuan kudeta yang telah disiapkan di mana-mana serentak pada hari yang sama, setelah kehancuran seluruh bentuk pemerintahan diketahui dengan pasti (dan tidak lama lagi peristiwa ini pasti terjadi, bahkan mungkin dalam abad ini), maka akan kita bantai dengan kejam semua orang yang memegang senjata (di tangan) yang menghalangi kita memasuki kerajaan kita. Setiap macam lembaga baru apa pun yang menyerupai perhimpunan rahasia akan dimusnahkan. Lembaga-lembaga yang sekarang ini masih ada, diketahui oleh kita, yang bekerja pada kita, dan pernah bekerja pada kita, akan dibubarkan dan diasingkan jauh ke benua-benua lain yang jauh dari Eropa. Dengan cara ini pula akan kita terapkan pada orang-orang Mason goy yang tahu terlalu banyak. Orang-orang seperti ini, karena beberapa alasan, mungkin bisa kita selamatkan dengan selalu membuat mereka takut untuk diasingkan. Akan kita umumkan sebuah badan penyusun undang-undang yang terdiri dari seluruh mantan anggota perhimpunan-perhimpunan rahasia yang takut dikenai tindakan pengasingan dari Eropa sebagai pusat dari kekuasaan kita.

Resolusi-resolusi pemerintah kita akan final tanpa pertimbangan.

Di dalam masyarakat-masyarakat goy, yang telah kita tanamkan dan mengakar kuat benih-benih perpecahan dan protestantisme, satu-satunya cara yang memungkinkan untuk memulihkan ketertiban adalah dengan melakukan tindakan keras tanpa ampun dengan memperlihatkan kekuatan penguasa secara langsung. Korban-korban yang berjatuhan harus diabaikan. Mereka menjadi korban demi kesejahteraan masa depan. Untuk mencapai kesejahteraan itu, meski harus dicapai dengan banyak korban, adalah tugas dari tiap pemerintah, yang dilakukan sebagai pembenaran atas keberadaannya, bukan hanya disebabkan oleh privilesenya saja, tetapi juga karena merupakan kewajibannya. Jaminan utama untuk stabilitas pemerintahan adalah dengan memperkuat aureole (lingkaran) kekuasaan, dan aureol ini dapat dicapai hanya dengan infleksibilitas (kekakuan) kekuatan tiada tara, karena akan melekat pada wajahnya itu lambang-lambang yang tidak dapat diganggu-gugat, yang berasal dari sebab-sebab mistis - dari Pilihan Tuhan. Seperti, belum lama ini, otokrasi Russia, yang menjadi satu-satunya musuh terberat kita di dunia ini, di luar Kepausan . Ingatlah contoh ketika Italia, yang dicekoki dengan darah, tidak sedikitpun menyentuh rambut Sulla yang telah lebih dahulu menenggak darah. Sulla menikmati pendewaan atas kekuasaannya di hadapan rakyatnya sendiri, meski rakyat telah tercabik-cabik olehnya, tetapi keberaniannya untuk pulang ke Italia telah melingkarkan dirinya dengan kekuasaan yang tak tersentuh. Rakyat tidak mengusik dia yang telah menghipnotis mereka dengan keberanian dan kecerdikannya.

Akan tetapi, ketika kita memasuki Kerajaan Kita, kita lakukan cara sebaliknya. Akan kita ciptakan dan perbanyak Pondok-Pondok Masonik di negeri-negeri seluruh dunia, menyerap semua orang yang bisa menjadi atau yang merupakan orang-orang terkemuka dalam kegiatan publik, karena di dalam Pondok-Pondok ini akan kita adakan kantor intelijen utama dan cara-cara yang berpengaruh. Seluruh Pondok ini akan kita tempatkan di bawah pusat pengendali, yang hanya kita saja yang mengetahuinya, sedangkan orang-orang lainnya sama sekali tidak boleh mengetahuinya. Pusat Pengendali itu akan terdiri dari sesepuh-sesepuh terpelajar kita. Di Pondok-Pondok itu akan ditempatkan wakil-wakil yang akan bekerja untuk melindungi pusat pengaturan Masonry di atas, dan dari sana akan dikeluarkan semboyan dan program. Di Pondok-Pondok ini akan kita adakan sebuah simpul bersama yang akan mengikat semua elemen revolusioner dan liberal. Komposisinya akan mencakup semua lapisan masyarakat. Konspirasi-konspirasi politik paling rahasia akan kita ketahui dan akan berada di bawah kendali kita pada detik konsepsi konspirasi itu disusun . Keanggotaan Pondok-Pondok ini hampir seluruhnya terdiri dari agen-agen polisi internasional dan nasional, karena pengabdian mereka itu ditujukan hanya untuk kita saja, yang tidak dapat digantikan, karena polisi-polisi itu berada dalam posisi bukan hanya untuk melakukan tindakan-tindakan khusus terhadap pembangkangan saja, tetapi juga untuk menjadi tabir bagi kegiatan-kegiatan kita, dan menyediakan dalih-dalih terhadap orang-orang yang tidak puas, dan sebagainya.

Golongan rakyat yang paling berhasrat memasuki perkumpulan-perkumpulan rahasia adalah mereka yang punya kecerdikan, orang-orang berkarir, dan rakyat biasa yang umumnya gampangan, yang dengan mereka itu kita tidak akan mendapat kesulitan dalam berurusan dan dalam menggunakan mereka untuk menghidupkan mekanisme mesin yang kita buat ini. Bila berkembang kekacauan pengertian dari sesuatu hal menjadi pengertian yang lain, maka kita harus mengaduk-aduknya untuk memecah solidaritasnya yang terlalu kuat. Tetapi, apabila harus dimunculkan di tengah-tengahnya sebuah konspirasi, maka pada puncak konspirasi itu harus pelayan-pelayan kita sendiri yang paling terpercaya . Harus dibiasakan bahwa kita dan bukan orang lain yang memimpin kegiatan-kegiatan Masonik, karena kita tahu ke arah mana kita ini sedang memimpin, kita tahu tujuan akhir dari setiap bentuk kegiatan, sementara Goyim tidak mempunyai pengetahuan apa pun, bahkan tidak pula tahu apa-apa tentang akibat langsung dari suatu tindakan; yang biasanya mereka lakukan perhitungan sementara, yang menurut mereka memuaskan, yang didasarkan pada opini mereka sendiri, dengan tujuan untuk menyelesaikan pemikiran mereka tanpa menandai kembali konsepsi inti yang tidak pernah timbul dari inisiatif mereka, melainkan dari masukan kita yang berasal dari pemikiran mereka .....

Goyim memasuki Pondok-Pondok kita tanpa disertai rasa ingin tahu, atau hanya untuk sekedar mendapatkan sedikit kue publik saja, atau sebagian lainnya berupaya melakukan audiensi publik untuk mencapai khayalan-khayalan mereka yang tidak bermanfaat dan tidak pula berdasar. Mereka haus akan emosi keberhasilan dan aplaus, yang dalam perkara ini kita sangat bermurah hati. Dan alasan mengapa kita buat mereka itu berhasil adalah untuk menimbulkan rasa bangga diri mereka sendiri, yang timbul dari keberhasilan itu, karena tanpa disadari mereka telah menyerap semua anjuran-anjuran kita tanpa berpikir panjang lagi, dengan keyakinan penuh bahwa karena rasa bebas-salah itulah yang telah melahirkan pemikiran-pemikiran mereka, yang membuat mereka mustahil meminjam pemikiran-pemikiran orang lain ..... Dapat anda bayangkan betapa mudahnya membawa orang terbijak dari Goyim itu ke dalam alam bawah sadar yang naif ketika mereka berada dalam kondisi kecongkakan diri yang tinggi, dan pada saat yang sama betapa mudahnya mengambil hati mereka dengan sedikit kegagalan yang tidak lebih dari sekedar kemacetan dalam mendapatkan aplaus, dan kemudian mereduksi mereka menjadi tunduk patuh bagai budak belian hanya demi mendapatkan keberhasilan itu ..... Sebanyak kita meremehkan keberhasilan mereka hanya jika mereka dapat melaksanakan rencana-rencana mereka, sebanyak itu pula Goyim bersedia mengorbankan semua rencana mereka hanya karena mengharapkan keberhasilan. Situasi psikologis mereka seperti ini secara material memudahkan kita melakukan tugas menuntun mereka ke arah yang kita telah tetapkan. Macan-macan ini bernyali domba, dan angin pun bebas menghantam kepala-kepala mereka. Telah kita bicarakan dengan mereka semua urusan yang mereka senangi yang mengangkut masalah penyerapan individualitas ke dalam unit kolektivisme simbolik ..... Mereka belum pernah dan tidak akan pernah membayangkan betapa hal-hal yang mereka senangi itu sebenarnya merupakan sebuah wujud pelanggaran terhadap hukum alam yang paling esensial, yang telah ditetapkan sejak awal mula penciptaan dunia ini satu unit, yang tidak menyerupai penciptaan lain-lainnya, yang persis sekali bertujuan untuk melembagakan individualitas .....

Bila kita telah berhasil menggiring mereka ke puncak kedunguan buta seperti itu, maka bukankah hal itu merupakan bukti dan bukti nyata yang mencengangkan tentang betapa terbelakangnya tingkat kecerdasan Goyim dibanding tingkat kecerdasan kita? Hal inilah yang terutama menjamin keberhasilan kita.

Dan betapa jauhnya pandangan para sesepuh terpelajar masa lalu kita, ketika mereka mengatakan bahwa untuk mencapai sebuah akhir yang sesungguhnya ia berkewajiban untuk tetap terus dengan segala cara menghitung korban-korban yang dikurbankan untuk meraih tujuan tersebut..... Kita belum menghitung korban-korban dari benih sapi goy, meski kita telah mengorbankan banyak orang kita sendiri, tapi untuk mencapai tujuan tersebut kita sekarang ini benar-benar telah menempatkan mereka pada posisi seperti itu di bumi ini, yang belum pernah mereka mimpikan sebelumnya. Jumlah korban yang relatif kecil dari pihak kita telah melestarikan terhindarnya nasionalitas kita dari kehancuran.

Kematian itu merupakan tujuan yang pasti dari kita semua. Adalah lebih baik untuk membawa kematian itu lebih dekat kepada mereka yang menghalang-halangi urusan-urusan kita daripada kepada diri kita sendiri atau kepada para pendiri gagasan kita ini. Kita eksekusi orang-orang Mason dengan cara sedemikian rupa di mana tak seorang pun yang menyelamatkan persaudaraan itu bisa mencurigai hal ini, dan tidak pula korban-korban itu sendiri, terhadap hukuman mati kita ini, mereka semua mati pada saat diperlukan, seolah-olah disebabkan oleh penyakit biasa ..... Meski mengetahui tentang hal ini, namun persaudaraan itu sendiri tidak berani melakukan protes. Dengan metoda-metoda seperti ini telah kita cabut dari tengah-tengah Masonry itu akar inti dari protes terhadap disposisi kita. Sambil mengkhotbahkan liberalisme kepada Goyim, pada saat yang sama kita jaga rakyat dan agen-agen kita pada ketundukan tanpa protes.

Di bawah pengaruh kita pelaksanaan hukum-hukum Goyim telah direduksi hingga sekecil-kecilnya. Wibawa hukum telah dihancurkan oleh interpretasi-interpretasi liberal yang disusupkan ke dalamnya. Dalam urusan-urusan dan masalah-masalah paling penting dan mendasar hakim-hakim mengambil keputusan seperti yang kita diktekan kepada mereka, dengan melihat materi-materi hukum itu berdasarkan hukum-hukum yang kita bungkus untuk pemerintahan Goyim, yang sudah tentu melalui orang-orang yang menjadi alat-alat kita, meski kita tidak naik ke permukaan, agar segala sesuatunya nampak bersesuaian dengan mereka - melalui opini di koran-koran atau dengan cara-cara lain ..... Bahkan para senator dan penyelenggara pemerintahan yang lebih tinggi pun menerima saran-saran kita. Otak Goyim yang memang benar-benar kasar itu tidak akan mampu menganalisa atau mengamati, dan bahkan tidak pula bisa meramal ke arah mana perginya kecenderungan pengaturan perkara tertentu itu.

Dengan adanya perbedaan dalam kemampuan berpikir antara Goyim dengan kita, maka bisa dilihat secara jelas betapa setempel posisi kita sebagai Orang-Orang Pilihan Tuhan, serta kualitas manusia kita yang lebih tinggi, yang sangat berbeda dengan kekasaran otak dari Goyim. Mata mereka nyalang, tapi tidak bisa melihat apa pun di hadapan mereka, dan tidak pula bisa melakukan penemuan (kecuali mungkin untuk hal-hal yang bersifat materi). Dari sini jelaslah bahwa Natur-Nya telah menetapkan kita untuk memimpin dan memerintah dunia ini.

Ketika tiba saat aturan jelas kita, saat untuk menunjukkan keberkahannya, akan kita buat lagi semua badan pembuat undang-undang dan semua undang-undang kita menjadi singkat, sederhana, stabil, tanpa interpretasi apa pun, sehingga siapa saja akan dapat mengetahui undang-undang itu secara lengkap. Ciri-ciri utama yang akan berlaku pada mereka adalah ketertundukan pada perintah-perintah, dan prinsip ini akan dibawakan kepada keagungan yang maha tinggi. Setiap penyalahgunaan akan lenyap sebagai hasil dari tanggungjawab dari semua, yang turun hingga ke unit terbawah, di hadapan otoritas tertinggi dari perwakilan kekuasaan. Penyalahgunaan kekuasaan oleh subordinat terhadap contoh terakhir ini akan dihukum sangat keras, sehingga tidak seorang pun ingin melakukan usaha coba-coba dengan kekuatan mereka sendiri. Akan kita telusuri dengan penuh kewaspadaan semua tindakan pemerintah yang menjadi tempat bergantung kemulusan jalannya permesinan Negara, karena kelonggaran pengawasan akan menghasilkan kelonggaran pula di mana-mana. Dan tidak satu kasus ilegalitas atau penyimpangan kekuasaan pun akan dibiarkan tanpa contoh hukuman.

Penyembunyian dosa, kerjasama diam-diam di antara mereka yang berada di pemerintahan - semua bentuk kejahatan ini akan lenyap setelah adanya contoh-contoh paling awal tentang hukuman sangat berat ini. Aureol kekuasaan kita ini menuntut kesesuaian, yakni hukuman kejam bagi pelanggaran paling ringan, demi penegakan keagungan martabat aureol ini. Bagi terhukum, meski hukuman yang diterimanya itu mungkin melebihi kesalahannya, akan dihitung sebagai seorang serdadu yang jatuh dalam pertempuran di ladang pemerintah demi kepentingan penguasa, prinsip dan hukum, dengan melarang mereka yang memegang kendali kereta umum untuk berpindah dari jalan raya umum ke jalur-jalur pribadi mereka sendiri. Misalnya, hakim-hakim kita akan tahu, bahwa ketika mereka merasa menjatuhkan putusan bagi kebanggaan diri mereka sendiri, yang karena kebodohan sendiri, memberi ampunan, maka itu berarti mereka telah melanggar hukum keadilan yang telah dilembagakan, untuk dijadikan contoh pendidikan bagi manusia-manusia dengan hukuman-hukuman yang disebabkan oleh penyelewengan, dan bukan karena memperagakan kualitas-kualitas spiritual dari hakim ..... Kualitas-kualitas semacam itu cocok untuk dilakukan dalam kehidupan pribadi, tetapi tidak untuk kehidupan publik yang menjadi basis bagi pendidikan dari kehidupan manusia.

Staff hukum kita yang akan bekerja itu bukan yang berusia di atas 35 tahun. Pertama, karena orang yang lebih tua lebih kukuh berpegang pada opini-opini praduga dan kurang bisa mematuhi arahan-arahan baru; dan kedua, karena usia di bawah 35 tahun akan memberi kita kemungkinan untuk melakukan tindakan pengamanan yang lentur dalam penggantian staff, sehingga selanjutnya akan lebih memudahkan kita untuk membuat mereka tunduk di bawah tekanan kita: dia yang ingin berada tetap di tempatnya harus menyerahkan kepatuhan buta. Pada umumnya, hakim-hakim kita itu akan ditunjuk oleh kita hanya dari kalangan mereka yang benar-benar mengerti bahwa tugas yang mereka harus jalankan itu adalah untuk menjatuhkan hukuman, menerapkan hukum dan bukan untuk bermimpi tentang manifestasi-manifestasi liberalisme dengan mengorbankan program pendidikan dari Negara, sebagaimana Goyim sekarang ini sedang mengangan-angankannya. Metoda bongkar-pasang staff ini juga akan menghancurkan setiap solidaritas bersama dari mereka yang berada dalam tugas yang sama, dan akan mengikat semua untuk kepentingan pemerintah yang menjadi gantungan nasib mereka. Hakim-hakim generasi muda ini akan dilatih dalam bidang-bidang tertentu yang menyangkut tentang pelarangan terhadap pelanggaran-pelanggaran yang bisa menyebabkan terganggunya kemantapan ketertiban di kalangan rakyat-rakyat yang menjadi jajahan-jajahan kita.

Di masa-masa sekarang ini hakim-hakim Goyim menciptakan kemurahan-kemurahan hati pada tiap macam kejahatan, tidak memiliki pemahaman betul terhadap jabatan mereka, karena para penguasa pada masa kini dalam pengangkatan hakim-hakim tidak peduli untuk menanamkan pada diri mereka itu rasa tanggungjawab dan kesadaran terhadap tugas yang dibebankan pada mereka. Sebagaimana halnya seekor binatang buas yang membiarkan anak-anaknya pergi sendiri ke luar mencari mangsa, begitu pulalah halnya dengan Goyim yang memberikan rakyat-rakyat mereka tempat-tempat yang menyenangkan tanpa berpikir untuk memberi mereka penjelasan pada mereka tentang apa tujuan dari penciptaan tempat-tempat itu. Inilah alasannya mengapa pemerintah-pemerintah mereka itu sedang diruntuhkan oleh kekuatan-kekuatan mereka sendiri melalui perbuatan-perbuatan dari pemerintah mereka sendiri.

Ambillah contoh dari akibat-akibat dari perbuatan-perbuatan di atas sebagai pelajaran lain bagi pemerintah kita.

Akan kita cabut akar liberalisme dari seluruh pos-pos sangat strategis dari pemerintah kita yang menjadi gantungan untuk pelatihan para subordinat untuk struktur Negara kita. Pos-pos seperti itu akan diberikan secara eksklusif kepada mereka yang telah dilatih oleh kita untuk pengaturan pemerintahan. Terhadap kemungkinan adanya penolakan bahwa pemensiunan terhadap pegawai-pegawai lama itu akan memberatkan Departemen Keuangan, maka pertama-tama akan kita katakan bahwa kepada mereka itu akan diberikan beberapa layanan pribadi sebagai ganti rugi dari apa yang hilang dari mereka, dan kedua, saya harus mengingatkan bahwa semua uang di dunia ini akan terpusat pada tangan-tangan kita, yang konsekwensinya adalah bahwa bukan pemerintah kita yang harus takut terhadap pengeluaran besar itu.

Absolutisme kita dalam segala hal secara logis akan terus berlaku, dan oleh karena itu Penguasa Agung kita dalam tiap dekritnya akan dihormati dan mutlak tidak dapat diganggu-gugat: Pemerintah kita akan mengabaikan semua bisikan tidak karuan, semua ketidakpuasan, dan akan melenyapkan hingga ke akar-akarnya setiap macam manifestasi, dalam bentuk tindakan penghukuman sebagai sebuah contoh karakter.

Akan kita tiadakan hak kasasi, yang akan ditransfer secara eksklusif sebagai wewenang kita - untuk menjadi hak yudisial dari dia yang memerintah, karena kita dilarang untuk mengizinkan konsepsi itu berlaku pada rakyat dengan alasan bahwa mustahil hal itu diambil sebagai keputusan yang bukan merupakan hak dari hakim-hakim yang ditetapkan oleh kita. Tapi, apabila hal semacam ini harus terjadi, kita sendirilah yang akan mengkasasi keputusan itu, tetapi bersamaan dengan itu kita berikan hukuman contoh kepada hakim karena kekurangpahamannya terhadap tugas dan tujuan-tujuan dari pengangkatannya, yang akan digunakan sebagai pencegah berulangnya kejadian-kejadian seperti itu ..... Saya ulangi lagi bahwa harus diingat bahwa kita akan mengetahui setiap langkah pemerintah kita yang hanya perlu diawasi secara ketat agar rakyat itu tetap puas dengan kita, karena rakyat itu berhak menuntut pejabat yang baik dari pemerintah yang baik pula.

Pemerintah kita akan memiliki wajah pelindung paternal yang kebapakan pada sisi penguasa kita. Bangsa kita sendiri dan rakyat-rakyat jajahan kita akan melihat dengan jelas di dalam diri orangnya sebagai seorang bapak yang memperhatikan tiap kebutuhan mereka, tiap tindakan mereka, tiap hubungan mereka satu sama lain sebagai rakyat, serta tiap hubungan mereka dengan penguasa. Kemudian mereka akan dengan ketat diberikan pemikiran yang membuat mereka mustahil untuk mendapat dispensasi dari ruang lingkup dan tuntunan ini, bila mereka ingin hidup dalam kedamaian dan ketenangan, bahwa mereka akan mengakui otokrasi dari penguasa kita dengan ketaatan yang mendekati Apotheosis, terutama apabila mereka percaya bahwa mereka yang kita angkat itu tidak menempatkan kepentingan mereka sendiri di atas kepentingan otoritas penguasa melainkan secara membuta saja melakukan apa yang didiktekan oleh penguasa. Mereka akan gembira karena kita telah meregulasikan segala sesuatu dalam kehidupan mereka sebagaimana yang telah dilakukan oleh orangtua-orangtua bijak yang menginginkan anak-anak mereka patuh dalam tugas dan ketaatan. Rahasia-rahasia negara kita tidak akan pernah sampai kepada rakyat-rakyat semua umur selain anak-anak di bawah umur di seluruh dunia, seperti halnya juga pemerintah-pemerintah mereka sendiri.

Seperti yang anda lihat, saya dapati despotisme kita itu merupakan hak dan kewajiban. Hak untuk memaksakan pelaksanaan tugas itu adalah kewajiban langsung dari pemerintah yang merupakan bapak bagi rakyatnya. Despotisme itu adalah hak dari si kuat yang ia bisa gunakan untuk kepentingan mengarahkan kemanusiaan kepada tatanan yang ditetapkan oleh alam, yakni ketundukan. Segala sesuatu di dunia ini berada dalam keadaan ketundukan, jika tidak kepada manusia, tentu kepada lingkungan atau kepada karakter dalam diri alam itu sendiri, dalam segala kejadian, kepada yang lebih kuat. Dan begitu pula halnya dengan kita yang dalam hal ini sebagai sesuatu yang lebih kuat demi untuk kebaikan.

Kita wajib tanpa ragu untuk mengorbankan individu-individu yang melanggar tatanan yang telah mantap, karena di dalam pemberian hukuman contoh atas kejahatan itu terdapat sebuah masalah pendidikan besar.

Ketika di atas kepala suci Raja Israel diletakkan mahkota yang dipersembahkan kepadanya oleh Eropa, maka ia akan menjadi bapak bagi seluruh dunia. Jumlah korban yang wajib dipersembahkan oleh dia sebagai konsekwensi dari persetujuan mereka tidak akan pernah menyamai jumlah korban selama beratus-ratus tahun yang dilakukan oleh mania maha besar, tiruan dari pemerintah-pemerintah Goy.

Raja kita akan selalu hadir dalam komuni bersama rakyat-rakyat seluruh dunia, dan menyampaikan pidato-pidatonya di atas podium, yang kemashurannya akan tersiar pada saat yang sama ke seluruh dunia.

Protokol Zion Bab 14

Protokol Orang-orang Bijak Zion

The Prorocols of the Learned Elders of Zion

Bab 14

Agama masa depan. Kondisi-kondisi perbudakan masa depan. Tak dapat masuknya ilmu pengetahuan pada agama masa depan. Pornografi dan barang cetakan masa depan.

Ada sesuatu yang tidak kita sukai ketika kita memasuki Kerajaan kita, yaitu bahwa di sana tidak boleh ada agama-agama lain selain agama kita yang Satu Tuhan, yaitu kepada siapa takdir kita ini bergantung dengan posisi kita sebagai Orang-Orang Pilihan ( the Chosen People ), dan melalui Dialah takdir kita yang sama ini bersatu dengan takdir-takdir dunia. Oleh karena itu kita harus menyapu bersih semua bentuk kepercayaan lainnya. Apabila situasi ini melahirkan ateis, sebagaimana yang kita lihat pada masa kini, itu hanyalah sebagai tahap transisi saja, namun tidak akan mencampuri pandangan-pandangan kita, malahan sebaliknya akan berfungsi sebagai suatu peringatan bagi generasi-generasi yang akan mendengarkan Khotbah kita tentang agama Moses, yang, karena sistemnya yang stabil dan dirincikan dengan teliti itu telah membuat semua rakyat-rakyat di seluruh dunia menjadi tunduk-patuh pada kita. Disitulah akan kita tekankan kebenaran mistisnya, yang padanya, sebagaimana yang akan kita katakan nanti, seluruh kekuatan edukatifnya itu dilandaskan. Kemudian pada tiap kesempatan yang ada akan kita publikasikan artikel-artikel yang di dalamnya akan kita adakan pembandingan-pembandingan antara aturan-aturan kita yang penuh kemurahan anugerah dan aturan-aturan pada kurun-kurun waktu yang lalu. Anugerah barakah ketenangan, walaupun itu adalah anugerah barakah ketenangan, secara paksa diarahkan terjadi dengan agitasi berabad-abad, akan membawa kita kepada keuntungan-keuntungan yang sangat menyenangkan hati yang menjadi tujuan kita. Kesalahan-kesalahan dari pemerintahan-pemerintahan Goyim (non-Yahudi) akan digambarkan oleh kita dalam corak warna yang paling membekaskan kesan (buruk) yang mendalam. Akan kita tanamkan rasa benci dan jijik (abhorrence) terhadap pemerintah-pemerintah di mana rakyat-rakyat akan lebih menyukai rasa tenteram berkemurahan di dalam penghambaan ketimbang di dalam hak-hak kebebasan yang congkak disombongkan, yang telah mennyiksa kemanusiaan dan menghabiskan semua sumber eksistensi kemanusiaan tertinggi, sumber-sumber yang telah dieksploitir oleh mob (kumpulan massa rakyat jelata) avonturir yang kejam yang tidak tahu apa yang mereka kerjakan.....

Kecuali perubahan-perubahan terhadap bentuk-bentuk pemerintahan yang Goyimnya telah kita hasut pada saat kita sedang menggerogoti struktur-struktur negara mereka secara diam-diam, yang akan menyebabkan rakyat pada saat itu menjadi sangat lelah dan bosan, sehingga membuat mereka akan lebih memilih menderita ketimbang menempuh resiko untuk menanggung kembali semua agitasi dan kesengsaraan yang pernah mereka alami sebelumnya.

Pada saat yang sama tidak akan kita menghilangkan penekanan atas kesalahan-kesalahan historis dari pemerintah-pemerintah goy yang telah melakukan penyiksaan terhadap kemanusiaan selama berabad-abad, yang disebabkan oleh lemahnya pengertian mereka terhadap segala sesuatu yang membentuk hakikat kemanusiaan sejati dalam perburuan mereka untuk mendapatkan skema-skema keberuntungan sosial, namun tidak pernah memperhatikan bahwa skema-skema ini selalu saja menghasilkan yang lebih buruk dan tidak pernah mendatangkan keadaan yang lebih baik dalam hubungan-hubungan universal yang menjadi basis bagi kehidupan manusia .....

Seluruh kekuatan dari prinsip-prinsip dan metoda-metoda kita akan terletak pada kenyataan yang akan kita berikan dan jelaskan kepada mereka secara rinci sebagai sebuah kontras yang sangat indah berkemuliaan dibanding seluruh tatanan lama dalam kehidupan sosial yang sudah mati dan hancur.

Filosof-filosof kita akan mendiskusikan semua kelemahan berbagai kepercayaan Goyim. Tapi tidak seorang pun akan pernah bisa menganalisa kepercayaan kita ini menurut sisi pandang sebenarnya, karena kepercayaan kita ini tidak akan bisa dipelajari sepenuhnya oleh siapa pun selain oleh orang-orang kita sendiri, yang tidak akan pernah berani mengkhianati rahasia-rahasianya.

Di negeri-negeri yang dikenal sebagai negeri-negeri yang progresif dan tercerahkan telah kita ciptakan sebuah kesusasteraan yang tidak berperasaan, keji, dan menjijikkan.

Segera setelah memasuki kekuasaan, kita akan terus mendorong eksistensi kekuasaan itu dengan menyediakan kata-kata penyejuk yang kontras dengan pidato-pidato dan program-program partai, yang akan disebarluaskan dari markas tertinggi kita ..... Orang-orang bijak kita, yang telah terlatih untuk menjadi pemimpin-pemimpin Goyim, akan menyusun pidato-pidato, proyek-proyek, memoir-memoir, artikel-artikel, yang akan kita gunakan untuk mempengaruhi pikiran-pikiran Goyim, untuk mengarahkan mereka pada pengertian dan bentuk-bentuk ilmu pengetahuan sebagaimana yang telah kita tetapkan sebelumnya.